今日要前往阿格拉(AGRA)参觀泰姬瑪哈陵(Tai Mashal)及阿格拉城堡(又名紅堡、Red Fort)，因為車程要5個多小時，所以清晨7:00即從德里(DHLHI)出發，德里的空氣中佈滿細微灰塵，故日出顯得格外柔和，另德里至阿格拉沿途景觀屬於貧瘠鄉村平原地貌，因為沒有大景，且車窗是密閉的，所以我沒有拍照，而路途雖然遙遠，但我們金三角的當地導遊沙陸相當幽默風趣，讓我們一路笑聲不斷，所以也不覺得累，中途我們在一家頗具特色的工藝品店休息，約12:40抵達今晚下榻之Itc Mughal Sheraton飯店，這家飯店相當氣派，和外面的阿格拉市容猶如二個世界，而進入印度的星級飯店都必須經過紅外線檢查身體、背包，真不知他們在預防什麼，我們在飯店吃完午餐後，即開始下午的行程，先前往紅堡，再續往泰姬瑪哈陵，然我覺得一個下午参觀這二個有名景點，時間實在不足，至少每個景點要半日，才不至於走馬看花。
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今日預計10:40離開船屋，搭乘下午13:40的飛機返回德里，所以早上有很充足時間，可以享受達爾湖清晨的湖光山色，我天未亮即起床外出閒晃，在7:30分以前，因為沒有船隻擾動，整個湖面平靜無波，美麗倒影如夢似幻，真正令人神往，此後陸續出現一些希卡拉船船家，為了搶做我們搭船返回陸地的生意，約8:00左右就來排班，足足等了2個多小時，真教人對他們的工作態度肅然起敬，之後，我們依依不捨向喀什米爾說拜拜，踏上完全不同風格特色的印度金三角旅程。
印度金三角係指德里(DHLHI)、阿格拉(AGRA)、捷布(JAIPUR)三座城市，位於印度半島北部，因相對位置近似正三角形，故而名之，北印度給我的印象相當複雜，有薈萃的古文明及絢麗建築，有多樣的歷史風情及和善人民，但同時存在騙子多、遊民多、垃圾多、灰塵多、車輛多、黃金(屎)多等極端感觀衝突，而人口眾多、土地貧瘠、貧富懸殊、物質缺乏(尤其缺水)及疾病橫生，更讓人覺得這區域的生活條件很恐怖，不知該如何改善未來，所以傳聞印度樂天知命，我倒覺得是因為人民沒有願景及夢想，對現實又無可奈何，所以只能認命吧。我們返回德里後，先前往巴哈夷教靈曦堂参觀，其外觀採用蓮花造型，象徵所有宗教純潔與平等，故又名蓮花寺。目前全球有7座靈曦堂，每座的設計都很獨特，而德里靈曦堂係最新完成的一座，堂內沒有設置任何神像，以避免不同宗教及種族背景之人排斥。
從貢馬回斯里那加後，趁著天色尚明，我們搭乘希卡拉船(Shikara)参觀水上市場，並隨著船隻擺渡，一路欣賞達爾湖及船屋所交織出之冬城暮色，另今日( 1月26日 )是印度獨立紀念日(國慶日)，有營業的水上商家不多，但還是很不錯的體驗，最後我們在一家專賣紙製工藝品的商店停泊閒逛，此店賣有各式各樣珠寶盒、相框及裝飾品等，做工精巧且色彩鮮豔，非常值得参觀，直到夜幕低垂，我們才依依不捨搭船返回船屋。
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我們今日要前往位在斯里那加西北方約52公里 ，海拔約2730公尺 之貢馬 (Gulmarg)，貢馬有「開滿鮮花的草原」、「花之牧場」及「喀喇崑崙山下空中花園」的美稱，夏季時綠草如茵，百花齊開，周遭並矗立巍峨雪山及茂密森林，如果能騎馬在此廣袤草原上飛躍奔馳，一定非常心曠神怡，而冬季積雪廣闊無垠，山林、房舍均畫上銀妝，亦美的令人陶醉。
我們是每5人搭乘一輛7人座休旅車從斯里那加出發，沿途梯田、林木、殘雪及回式建築交織的鄉村景致，相當不錯，但因我坐在車內最後一排座位，所以未能拍照，有點扼腕。中途我們在坦馬格(tangmarg)換雪鞋、雪襪，並改搭一輛有點破舊、但有雪鍊的中型小巴，而不可思議的是，車內坐滿司機、助手、當地導遊及我們一行共23人後，車子一起步即有一群想搭便車前往貢馬打工的當地民眾跳上車，佔滿整個車後及車頂，估計約有15來人，破舊老車載了這麼多人，在蜿蜒山路爬得相當吃力，司機及助手中途幾度停車叫他們下車，但車子一啟動後，他們又陸續跳上車，不畏摔車，也不怕手腳凍傷，真讓我佩服到極點，可惜我身處車內，不然一定把這難得畫面拍照記錄下來，而我們後面的一輛休旅車遊客，沿途就拿著相機猛拍，真教人好生羨慕。
喀什米爾無論氣候、地理景觀、建築、宗教信仰、民風及人種，和印度半島均有天壤之別，這裡的人屬於中亞混血種，相貌極為好看，另由於夏季氣候宜人，故成為古印度帝王的避暑渡假勝地，而「歡喜花園」及「愛的花園」，即是16世紀印度蒙兀兒王朝所興建，二花園的格局都簡單方正，而冬季雖無花景可賞，但雪山銀地、蕭瑟林木及溫暖夕陽，亦別有一番意境。
之後，我們前往喀什米爾羊圍毛及地毯專賣店参觀，我和小夢在此買了5條圍巾，另今晚及隔日晚間，一對父子持續來船屋販售其家族自製的喀什米爾羊毛圍巾，從中午就開始等我們這些遊客，覺得他們生活很辛苦，所以又買了1條，總共買6條，真是大失血啊。
前言、達爾湖船屋及候鳥
這次印度之旅莫非命中註定，原本規劃前往元陽梯田、羅平花海，但沒有成團，之後報名紐西蘭南北島，結果旅行社突然告知沒機位了，想想埃及金字塔也不錯，但因太晚報名，還是沒有機位，最後只剩印度金三角及喀什米爾行程，反正這個地方也是我旅遊拼圖中希望實現的夢想，所以就参加囉，而我幾個月前才剛讀完一本印度旅遊的書籍。
第五日(吳哥傳統藝術學校、傳統市場及和平飯店)
下午前往吳哥傳統藝術學校參觀(新增行程)，這是一個教授殘障人士傳統技藝並設有展售中心的地方，小夢在此買了二條絲巾及一瓶精油，之後走訪傳統市場，覺得沒什麼可看性，且天氣炎熱，遂和吳姐、曾大哥、小為一同至附近和平飯店喝下午茶，傍晚帶著似箭歸心前往機場，回到臺灣已近午夜12時。
第五日(洞里薩湖)
清晨利用空檔至渡假村附近閒逛，體悟當地風土民情，相較柬國的貧窮落後，真該感恩臺灣的富足舒適，其後驅車前往東南亞第一大淡水湖洞里薩湖，搭乘的船舶相當簡陋，且沒有穿著救生衣，萬一發生意外，後果很難想像，這實在需要改進，另大夥看見水上人家的生活條件及環境，心情都變得格外沉重，中午幾沒胃口，下午前往吳哥傳統藝術學校參觀(新增行程)，這是一個教導殘障人士傳統技藝並設有展售中心的地方，小夢在此買了二條絲巾及一瓶精油，之後走訪傳統市場，覺得沒什麼可看性，且天氣炎熱，於是和小夢、吳姐、曾大哥、小為一同至附近和平飯店喝下午茶，傍晚帶著似箭歸心前往機場，回到臺灣已近午夜12時。
第四日下午(巴孔寺)
吳哥時代的寺廟中，許多都有象徵須彌山意象的建築，而巴孔寺(Bakong)即是第一座以須彌山為宇宙中心概念的建築，廟體為五層金字塔型構造，最上層中心矗立一座寶塔，其內供奉濕婆神。廟的四周建有磚塔林立，東南西北四面均有階梯通達主塔，階梯入口處有一隻伏臥的濕婆神坐騎黃牛南迪(Nandi)，階梯兩側立有石獅，惟因風化嚴重，有些石獅像只剩一層薄片，另每層平台的四隅均建有石象，象徵巴孔寺的保護神。
第四日下午(比列科寺)
在印度語中，Preah的意思是神聖，Ko則是牛，Nandi是濕婆神的坐騎，而比列科寺(Preah Ko)前三隻伏臥的黃牛指的就是濕婆神的坐騎Nandi，故又名神牛寺。比列科寺係羅洛士遺址中最早建成的，據聞是因陀羅華爾曼一世(IndravarmanⅠ)為紀念各先王而建的宗廟，最外層原有護城河，但現已看不出，只剩東側入口通道上頹圮的門柱，以及兩旁傾倒的藏經閣。另比列科寺係由六座磚造的廟塔所構成，分成前三後三築於塔基平台上，前塔較後塔高，前塔三座並各有石階，兩側則建有石獅鎮守，前塔塔壁雕有男性守衛，是為父系宗廟，後塔塔壁雕有仙女提瓦達(Devatas)，是為母系宗廟。
第四日下午(羅蕾寺)
中午在飯店享用自助餐及下午茶，3點多才驅車前往羅洛士遺址群，依序參觀羅蕾寺、比列科寺及巴孔寺。羅洛士遺址群被稱為柬國藝術的開端，在西元802年，加亞華爾曼二世(Jayavarman Ⅱ)結束柬埔寨分裂局面，在羅洛士附近登基為王，開啟輝煌的吳哥王朝，其與繼任之因陀羅華爾曼一世(Indravarman Ⅰ)、耶挲華爾曼一世(Yasovarman Ⅰ)為求將王權神格化，建立「君權神授」的權威，於是在此區建造神廟舉行祭典，是為吳哥時期遺留下來最早的建築群。
第四日上午(變身塔及皇家浴池)
變身塔(比粒寺)建於10世紀，因印度教相信輪迴，認為肉身會一次又一次的經歷死亡再不斷轉喚，故以神山塔林式為建築型式之變身塔，其建造用途即作為古代皇族火化為神之神殿，而歷代國王名字後面都會出現varman，此字之印度教語意為「保護者」，意即國王為下凡之神祇，此世來到人間保護子民。另從塔頂可遠眺吳哥窟尖塔，但僅能看見冒出樹林末端之一小部分，不是很明顯。
第四日上午(女皇宮)
女皇宮，又名班蒂斯蕾古剎(Banteay Srei)，建於10世紀，是一座面向東方，內外三層圍牆，供奉印度教濕婆神的寺廟，整座建築以朱色砂岩構造，與吳哥其他廟宇相較，規模雖然小巧，但細膩精緻的壁雕，是所有吳哥石雕壁畫中，最上乘巔峰之作品，尤其在陽光照耀下，砂岩中細微石英結晶反射出璀璨光澤，靜靜散發唯美質感，迷離夢幻，令人激賞，故有「吳哥藝術之鑽(Jewel in Angkor Art)」的美譽。
第四日清晨(吳哥窟日出)
破曉前即出發前往吳哥窟觀賞日出，我們是搭乘嘟嘟車前往，機車外掛雙人座篷車，把它想像成馬車也不錯，抵達時已人聲鼎沸，蓮花池前更是方寸難尋，我惦估朝霞泛出深淺情況，覺得金烏躍起的方位，從右藏經閣觀賞更為適當，於是偕同小夢移至該處，找個角度不錯的牆垣平台併肩而坐，細細品味吳哥日出的千年風情，6時43分，金黃太陽從吳哥窟五座尖塔左側冉冉升起，構造出一幅美麗動人的自然景觀，據導遊阿來轉述，每年3月及9月中之某日，太陽升起的位置會在主塔的正中，即中間石路大道、主殿尖塔及太陽會連成一直線，這是吳哥窟最美的日出，但我覺得不盡然，因為從視覺角度推斷，剛跳升地平線的太陽，會被尖塔中下部遮蔽，等到爬升至尖塔中上部時，應已光芒四射，又何能形成柔和圓輪從塔底緩緩升起的畫面，除非你佇立的位置有一定高度(比如西側圍牆中間塔門塔頂或藏經閣屋頂)，才能因視角降低而欣賞到此絕美奇景。我們觀賞完日出後，同樣搭乘嘟嘟車返回渡假村享用早餐，準備上午女皇宮、變身塔、皇家浴池的行程。
第三日下午(吳哥窟主殿)
吳哥窟內部主要分三層，每一層的外圍均有迴廊環繞，第一層迴廊之壁面佈滿浮雕並各有主題故事，稱為「浮雕迴廊」，一、二層迴廊間有三條穿廊相連，第二層迴廊則處處可見盜匪掠奪下缺頭斷臂的石像，令人不勝惋惜，第三層即最上層之迴廊及通道呈田字型，中間及四個角落各建有一座蓮花苞形狀的尖塔，即象徵須彌山五座山峰，祭壇位於中間最高尖塔的正下；另從第二層要至最上層主殿，四面任何一座石階均可到達，惟石階相當陡峭，斜度高達70度，且無法整隻腳納入狹窄階面，必須半爬半跪拾級而上，此或許出於渺小人類敬畏天神之構思。
第三日下午(吳哥窟)
今日下午參觀名列世界七大奇蹟之一的小吳哥皇城－吳哥窟（Angkor Wat，又稱吳哥寺），其位於柬埔寨西北部，原始名字是「Vrah Vishnulok」，意思為「毗濕奴的神殿」，是目前吳哥古跡中保存最完好的廟宇，以建築宏偉與浮雕細緻聞名，也是世界上最大的廟宇。
第三日上午(塔瑪儂遺址、班蒂喀黛、荳蔻寺)
小巧玲瓏的塔瑪儂遺址建於12世紀，主要特色是精緻的Devatas女神浮雕，另廟身石頭顏色由於歲月及森林的洗禮，更顯古樸魅力，非常優雅迷人。
第三日上午(塔普倫寺、塔凱歐寺)
今日上午依序參觀塔普倫寺、塔凱歐寺、塔瑪儂遺址、班蒂喀黛、荳蔻寺等5處，行程安排有點緊湊，且其中塔普倫寺極具特色，應該待久一點才對。另旅行社贈送椰子一顆，能在塔凱歐寺前暢飲，感覺相當不錯，中午則在索菲特飯店享用豪華自助餐，儲備下午參訪「小吳哥皇城」的體力。
第二日下午(巴肯寺及吳哥日落)
參觀完大吳哥城古建築群後，已是下午4時50分，旋即驅車前往巴肯寺觀賞吳哥日落，此行必須從海拔僅65公尺之巴肯山腳下步行上山，抵達巴肯寺時，整座寺廟已滿是人潮，連找個位置取景都有困難，加上時間倉促，實在無法醞釀美好心情，另外巴肯寺的階梯亦屬陡峭，且均無防護設施，如果上方有人跌落，下方可能骨牌效應堆成人肉沙包，這實在有點恐怖，因為導遊擔心下山時人潮推擠的危險，要求同團在夕陽西沉前即提早下山，所以並無充足時間享受巴肯寺的落日餘暉。另巴肯寺建於西元893年~907年，是供奉濕婆神的印度教寺廟，由108座寶塔以幾何圖形對稱佈置，陡峭的廟山及頂部5座寶塔，分別象徵須彌山及其5座山峰，108在印度教中代表宇宙次序的總和。
第二日下午(巴本宮殿、空中宮殿、鬥象台、古代法院、十二生肖塔)
從巴戎廟北側出口步行沒多久，視野即豁然開朗，佇立於充滿歲月痕跡的古建築前，西側是望之鬱然的巴本宮殿，東側是綠草茵茵的遼闊廣場，遠處並有磚紅的十二生肖塔排列相迎，前方則是寬敞的鬥象台長廊，小夢希望停留此處慢慢感受歷史氛圍，不想一直趕行程，所以我倆在此分道揚鑣，我續行前往巴本宮殿、空中宮殿參觀，最後在鬥象台及古代法院會合。
